儒道哲學的浪漫人生

1. 三法印: 訴說佛教原始教義的三大法印，揭露佛學問題核心。

• 諸行無常 - 人類的欲念活動總是一個接一個反復不止。
• 諸行皆苦 - 人類的過程經歷著無限的生命需求之苦。
• 諸法無我 - 一切法皆因緣生。

2. 四諦: 苦、集、滅、道 四諦，說明人受苦難(苦諦)與因緣束縛(集諦)，故必須消滅苦與束縛(滅諦)，透過修持自我(道諦)的過程方得自我超升。
3. 輪迴: 真我因在昏迷之中活動而生出種種個體的自我，這些自我因自我活動而有業報，當自我生命終止時，其業報未終，故將繼續流轉於不同生命之體，即為輪迴。
4. 十二因緣: 生命個體之自我產生的過程。 無明 -> 行 -> 識 -> 名色 -> 六入 -> 觸 -> 受 -> 愛 -> 取 -> 有 -> 生 -> 老死。
5. 八不中道: 不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。
6. 涅槃: 不受諸因緣，不必再輪迴，即主體自由之實現。
7. 三自性: 唯識論者認為萬法雖無自性，然仍有三自性之妙有而成就諸法因緣之滅。

• 遍計所執性 : 對經驗世界之實有有所執。
• 依他起性 : 開始看出萬法皆受因緣起，並非實有。
• 圓成實性 : 破除虛妄與我執而達覺境之性。

8. 八識 : 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識
9. 一闡提 : 唯識論者之成論一派認為阿賴耶識有種姓之分，其中一闡提為最低劣者，永不能成佛。
10. 五陰: 所謂五陰即五蘊，色、受、想、行、識。現象界由此五陰所決定。
11. 十界 : 將自我境界或生命之等級分十層，包括上四聖與下六凡。

• 四聖: 佛、菩薩、圓覺、聲聞。
• 六凡: 天、人、阿修羅、畜牲、地獄、餓鬼。

12. 百界千如 : 一界有十如，每一界又通其他九界，故有百界千如。
13. 三世間 : 眾生世間、國土世間、五陰世間。每一世間有千如，故有三千(如)。
14. 一念三千 : 人一念之間便可覺而能實現從自我的任何境界到其他境界，此即一念千如。既顯主體之絕對自由，解開眾生具佛性，人人可成佛問題，而因為能通往所有境界，故自我亦時時可聖，時時可凡，可覺可迷，亦可迷可覺，此即一念三千。

2020年4月26日星期日