儒道哲學的浪漫人生

　　易經的乾卦有四德，即易傳卦辭所說的「元、亨、利、貞」，代表乾卦的四個性質。

　　「仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。」是古者 庖羲氏 以觀察天地人文之理而得出的易經八卦之樣貌，也就是易經所有卦象自是與世間萬物有相對應關係，所以我們也可以從乾卦辭的四德映照出一些相對應的時空人物之態。

　　元，表乾元之始，是萬物的初始之態，故應時者為春，應空(方位)者為東，應物者為木，應人者為仁。仁為人之根本，而根本取之於木，一年四時則始於春，東方則是太陽昇起之正位。

　　亨，表萬物之間的相通，即彼此互動之態，故應時者為夏，應空者為南，應物者為火，應人者為禮。禮，是仁的展現，所謂克己復禮為仁，人與人之間的互動以禮為節，也就是有禮節，則互動自然順暢，而夏在春後，此時天氣炎熱，故應物於火，太陽則往南方而走，表示一切有活力，欣欣向榮。

　　利，表示萬物之和的利益，萬物相通之後便水到渠成，產生利益。故應時者為秋，應空者為西，應物者為金，應人者為義。秋天是收成的季節，而太陽也走到西邊的方位，即將西下，一天的辛勤工作終將獲得報酬，而利益自然應物於金，因為黃金值錢，但見得思義，見利切不可忘義，所以對應人之四德即是義。

　　貞，表示守正不逾，也就是要公正，對於利益的處置與分配必須作到公正，方不致於出了亂子。故應時者為冬，應空者為北，應物者為水，應人者為智。上善若水，水善利萬物而不爭，能如水般對待利益必能無私而公正，故如水者必有大智慧，所以對應人之四德中的智，應物則為水，秋收之後即入冬，冬天得好好儲藏要過冬的食物，太陽也已下山，晚上的方位則由西走到了北，

　　所以乾卦四德對應到時空人物各四種特性，以上說辭部份是我天馬行空推演出來的，但當大家學易求卦遇乾之時，可以按卦辭四德說明來思考其所代表你的當下四態為何，如此也就能幫助你做出一些有跡可循的決策。

2022年7月17日星期日