儒道哲學的浪漫人生

1. 天下之至柔，馳騁於天下之至堅。無有，入於無間。---[老子 43 章]

          [譯]: 水是天底下最柔之物體，能夠穿透衝撞於天下最堅硬的的東西。只有那無形體相位的道，才能進出於沒有間隙的有形之物體。

2. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。---[老子 42 章]

      [譯]: 道生一太極渾沌，渾沌二分為陰陽兩氣，陰陽相和成為那有形體的象，然後持續不斷生出世間萬物。故萬物皆有陰陽兩氣合和於其中，兩氣相沖以得生氣。

3. 將欲歙(ㄒㄧ)之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲去之，必故舉之；將欲奪之，必故予之。是謂微明。---[老子 42 章]

      [譯]:想要把他收斂變小，必先將他鼓動擴張；想要使他削弱而微，必先將他強化而壯；想要除去他，必先吹捧他讓其高高於上；想要將物奪取，必先將物給他。這樣如道一般的相反相成的策略運用，叫作微明，微妙的明達智慧。

4. 希言自然。飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者，天地。---[老子 23 章]

  [譯]:聖人很少去談論自然。因為狂風不會吹一整個早上，暴雨也不會持續不斷連下一整天，這是誰的作用呢？是天地！天地尚不能使狂風暴雨一日不止，更何況是人呢？所以聖人是甚少會去談論天地自然的。

5. 谷神不死，是謂玄牝（ㄆㄧㄣˋ）。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。---[老子 6 章]

  [譯]:道就像山谷一樣虛而廣遠的深奧，其作用更是如神一般無窮無盡，然道似不存卻動而愈出，又像永遠不死。所以道是那萬物最深遂的根源，我稱之為天地之根。其作用連綿不絕，用之不盡。

2017年6月30日星期五11:51 PM